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0965.1-0965.2），「疑情发得起，与法身理相应，觉得身心轻安，动转施为不相留碍，此是正偏道交、四大调适，瞥尔如是非究竟耶。彼无知者，便放下疑情不肯参究……这里……切不可生自足想……禅中大病无过此者...
释天宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16385060744.html
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：“初学坐禅看心，独坐一处，先端身正坐，宽衣解带，放身纵体，自按摩七八翻，令腹中嗌气出尽，即滔然得性，清虚恬静，身心调适，然安心神，则窈窈冥冥，气息清冷，徐徐敛心，神道清利，心地明净。观察...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16405860883.html
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十二因缘。六蔽。尘沙。无明为塞。道灭。灭因缘智。六度。一心三观为通。若通须护。有塞须破。于通起塞。能破如所破。节节捡校。名识通塞。经云。安置丹枕(车外枕)六道品调适。谓无作道品。一一调停随宜而入。经云...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16424360985.html
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，身心调适，能安心神，则窈窈冥冥，气息清冷，徐徐敛心，神道清利，心地明净。观察分明，内外空净，即心性寂灭。如其寂灭，则圣心显矣。（《楞伽师资记》）（5）
又，有时候，北宗文献描写禅定中的具体心理...
伊吹敦
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16495161408.html
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积极意义的。 万法唯心、万善同归，可以说都体现了延寿努力调适当时佛教内部派别丛生、脱离实际的种种倾向的努力。虽然事实上，将心、阿赖耶识、如来藏、佛性混为一谈，在理路上是有一定问题的。过分地重行轻智，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16502761447.html
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觉支、七舍觉支。念觉支指能忆念佛法而不忘失之意。择法觉支是指能以佛法标准区别是非善恶。精进觉支即通过努力而坚持不懈的修行，达到解脱的修行境地。喜觉支是指因契悟佛法而心生喜悦，能使身心调适舒畅。轻安觉支...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16514261522.html
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，台北，文景出版社，1987 郭朋、廖自力、张新鹰着，《中国近代佛学思想史稿》，成都，巴蜀书社，1989 何建明着，《佛法观念的近代调适》，广州，广东人民出版社，1998 李远杰着，《近现代以...
陈广芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16532061630.html
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健康的功能，因为修习戒定慧必须断除贪嗔痴，超越一切偏见和烦恼，消除一切不良心境，获身心轻安与调适。三学有成的人都恬静、愉悦、从容、健康、高寿乙事实上，从古至今佛教修行者中，安详长寿者，不乏其人。修习...
赵嗣崇
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16543261692.html
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、六定觉支、七舍觉支。念觉支指能忆念佛法而不忘失之意。择法觉支是指能以佛法标准区别是非善恶。精进觉支即通过努力而坚持不懈的修行，达到解脱的修行境地。喜觉支是指因契悟佛法而心生喜悦，能使身心调适舒畅。轻...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16562561815.html
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生命合流，在调适身心中求得宁静玄远，万象浑然，澄澈透明，达到超越时空的无限性。它是自然与人的一体化，生命个体与群体的统一，心境与佛境的同构。 诗与禅是两种不同的意识形态，一属文学，一属宗教。诗的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17005062023.html